"मेड़ता 3 नवमà¥à¤¬à¤° 2019 अखिल राजसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ रावणा राजपूत महासà¤à¤¾, मेड़ता, जिला नागौर के ततà¥à¤µà¤¾à¤µà¤§à¤¾à¤¨ में नागौर जिले और पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ कारà¥à¤¯à¤•à¤¾à¤°à¤¿à¤£à¥€ का दीपावली सà¥à¤¨à¥‡à¤¹ मिलन कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤® रावणा राजपूत समाज के सà¤à¤¾ à¤à¤µà¤¨ में समà¥à¤ªà¤¨à¥à¤¨ हà¥à¤µà¤¾à¥¤ इस अवसर पर संसà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤• अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· जसवंतसिंह, पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· वीरेनà¥à¤¦à¥à¤° रावणा और सà¥à¤¨à¥à¤¦à¤°à¤—िरी जी महाराज ने नवनिरà¥à¤®à¤¿à¤¤ à¤à¤µà¤¨ का उदà¥à¤˜à¤¾à¤Ÿà¤¨ किया। मà¥à¤–à¥à¤¯ अतिथि संसà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤• अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· जसवंतसिंह सोलंकी और मदन सिंह खंगारोत ने कहा कि, रावणा राजपूत समाज में जागृति साल या दो साल में नहीं आयी है, सैकड़ों से हजारों और लाखों में समाज की जागृति के महासà¤à¤¾ की 20 वरà¥à¤·à¥‹à¤‚ की तपसà¥à¤¯à¤¾ और तà¥à¤¯à¤¾à¤— है। महासà¤à¤¾ की 1998 की रैली के मà¥à¤•à¤¾à¤¬à¤²à¥‡ अब तक जयपà¥à¤° की राजधानी में à¤à¤• à¤à¥€ रैली नहीं हो पाई और न ही सामूहिक विवाह के मामले में मालपà¥à¤°à¤¾ के 108 और पà¥à¤·à¥à¤•à¤° के 201 जोड़ों का कोई रिकॉरà¥à¤¡ तोड़ पाया, कà¥à¤› लोगों ने आजकल सोशियल मीडिया के जरिठसमाज में कई पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤° की à¤à¥à¤°à¤¾à¤‚तियां फैलाकर नये नये संगठन तो बना लिठलेकिन अब वही ढाक के तीन पात है, आठदिन समाज की नकारातà¥à¤®à¤• बातों पर बहस कर सà¥à¤µà¤¯à¤‚ का और समाज का समय खराब कर रहे हैं, वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ में समाज में à¤à¤¸à¥‡ लोगों का जमावड़ा होने लग गया है जो या तो किसी न किसी बहाने चनà¥à¤¦à¤¾ उगाई करते है और दूसरे वो जो शिकà¥à¤·à¤¾ के नाम पर अपने सà¥à¤µà¤¯à¤® के पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° में लगे हà¥à¤µà¥‡ है, जब इतिहास संशोधन की बात आती है तो यही लोग समाज को महासà¤à¤¾ की ओर मोड़ देते है कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि इनको पता है कि यह कारà¥à¤¯ तो महासà¤à¤¾ ही करवायेगी, अब तक महासà¤à¤¾ ने विशà¥à¤µà¤¿à¤¦à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ सà¥à¤¤à¤° की 8 पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•à¥‹à¤‚ में रावणा राजपूत समाज की परिà¤à¤¾à¤·à¤¾ को सही करवाया है और आगे और à¤à¥€ करवायेंगे। अब समाज को जागरूक होने की बारी है, समाज चनà¥à¤¦à¤¾ खोरों और उन वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ से कैसे बचे जो शिकà¥à¤·à¤¾ के नाम पर कोचिंग संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥‹à¤‚ में छूट दिलवाने के बहाने समाज में घूम घूम कर अपना पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° तो कर रहे है लेकिन समाज को उसके मूल उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯à¥‹à¤‚ से à¤à¥€ और समाज - संगठन की à¤à¤•à¤¤à¤¾ से à¤à¥€ à¤à¤Ÿà¤•à¤¾ रहे है और धीरे धीरे अब तीसरे गà¥à¤Ÿ की और अगà¥à¤°à¤¸à¤° है। इन नये समाज के अगà¥à¤°à¤£à¥€ लोगों को आज à¤à¥€ समाज खड़ा होकर "रावणा राजपूत कà¥à¤¯à¤¾ है?" पूछ ले तो यह कà¥à¤› à¤à¥€ बोलकर समाज को à¤à¥à¤°à¤®à¤¿à¤¤ कर देंगे लेकिन रावणा राजपूत समाज का 10 पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¶à¤¤ à¤à¥€ पकà¥à¤· à¤à¥€ नहीं रख पाà¤à¤‚गे, महासà¤à¤¾ के पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· à¤à¤¾à¤ˆ वीरेनà¥à¤¦à¥à¤° रावणा ने पिछले कà¥à¤› वरà¥à¤·à¥‹à¤‚ में शिकà¥à¤·à¤¾ में रावणा राजपूतों के इतिहास को चà¥à¤¨à¥‹à¤¤à¥€ देकर, इतिहास संशोधन के लिठजो कदम उठाया, आज हम सही और गलत की पहचान करने में सकà¥à¤·à¤® तो है, लेकिन जब à¤à¥€ इस मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‡ पर आनà¥à¤¦à¥‹à¤²à¤¨ या संघरà¥à¤· की बात करते है तो शिकà¥à¤·à¤¾ के वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¥€ समाज में अपना पिटारा खोल के बैठजाà¤à¤‚गे और समाज के मूल मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚ से समाज की à¤à¥€à¥œ को à¤à¤Ÿà¤•à¤¾ देंगे और मूल मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚ की लड़ाई को सोशियल मीडिया पर ही लड़ते रहेंगे। चनà¥à¤¦à¤¾ खोरों और वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ ने समाज को à¤à¤¸à¥‡ चौराहे पर लाकर खड़ा कर दिया है, जहाठइंटरनेट तो फूल है पर बेलेनà¥à¤¸ कà¥à¤› à¤à¥€ नहीं। कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤® की अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¤¤à¤¾ कर रहे पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· वीरेनà¥à¤¦à¥à¤° रावणा ने कहा कि रावणा राजपूत समाज ने पिछले 20 वरà¥à¤·à¥‹à¤‚ में महासà¤à¤¾ के जरिये अपनी राजनीतिक और सामाजिक पहचान के लिठकई पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤° के आयोजन किये और जहाठअनà¥à¤¯à¤¾à¤¯ के विरà¥à¤¦à¥à¤§ आनà¥à¤¦à¥‹à¤²à¤¨ की बात आयी तो वो à¤à¥€ किये और अपनी पहचान को कायम किया। लेकिन समाज में अब कà¥à¤› à¤à¤¸à¥‡ लोग गिरोह बनाकर घà¥à¤¸ रहे है जो समाज को किसी à¤à¤• बेनर या संगठन के नीचे लाने के बजाठअपने वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯ और वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤° की मारà¥à¤•à¥‡à¤Ÿà¤¿à¤‚ग कर समाज को फिर से बांटने में लगे है, इन लोगों ने अपने सहयोगी के रूप में कà¥à¤› à¤à¤¸à¥‡ सà¥à¤¥à¤¾à¤¯à¥€ लोगों को तैयार किया है जो मारà¥à¤•à¥‡à¤Ÿà¤¿à¤‚ग में सà¥à¤ªà¥‡à¤¸à¤¿à¤²à¤¿à¤¯à¤Ÿà¥€ रखते है यही वो लोग है जो राजसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ में परà¥à¤¦à¥‡ के पीछे महासà¤à¤¾ से अलग à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ के निरà¥à¤®à¤¾à¤£ में लगे हà¥à¤µà¥‡ थे जब 2 - 3 सालों में पतन की और अगà¥à¤°à¤¸à¤° हà¥à¤µà¥‡ तो अब समाज में शिकà¥à¤·à¤¾ के नाम पर कोचिंग सेंटरों की कॉउंसलिंग के लिठनिकले हà¥à¤µà¥‡ है। समाज का यà¥à¤µà¤¾ अब समाज के वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ के लिठà¤à¤• अचà¥à¤›à¤¾ संसाधन बन गया है। संगठन, राजनीति, संघरà¥à¤· और मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚ की लड़ाई के लिठमहासà¤à¤¾ ही बची है। à¤à¥€à¥œà¤¤à¤‚तà¥à¤° के नाम पर फेसबà¥à¤• और वà¥à¤¹à¤¾à¤Ÿà¥à¤¸à¤à¤ªà¥à¤ª ही बचे है। जब समाज à¤à¤¸à¥€ अपरिपकà¥à¤µ सà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿ में किसी चौराहे पर लाकर खड़ा कर दिया गया हो तो यह समाज तय करे कि उसका सामाजिक और राजनीतिक उतà¥à¤¥à¤¾à¤¨, उनके लिठकिस रूप में महतà¥à¤µ रखता है? और उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ किस दिशा में, किस लिà¤? और कà¥à¤¯à¥‹à¤‚ अगà¥à¤°à¤¸à¤° होना है? इंटरनेट यà¥à¤— में समाज में इंटरनेट के जरिये à¤à¤• मिनिट के à¤à¥€à¤¤à¤° इतनी तेज गति से आयी जागृति कई पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤° के लोगों में कई तरीके से घà¥à¤¸ तो जाती है लेकिन दूसरे ही कà¥à¤·à¤£ अजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ बगैर विचार किये उसे फिर पà¥à¤°à¤®à¥‹à¤Ÿ किया जाता है तो बार बार à¤à¤¸à¥‡ पà¥à¤°à¤®à¥‹à¤¸à¤¨ मिलने से वह जानकारी चरà¥à¤šà¤¾ बन जाती है और बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿à¤œà¥€à¤µà¥€ लोग तो तथà¥à¤¯à¥‹à¤‚ की गहराई में खो जाते है और दूसरी और मूरà¥à¤–ों की जमात में यही बात सतà¥à¤¯ में तबà¥à¤¦à¥€à¤² हो जाती है और इनका मत और मठà¤à¥€ बनकर तैयार हो जाता है, यह बातें आज हासà¥à¤¯à¤¸à¥à¤ªà¤¦ तो है लेकिन सतà¥à¤¯ à¤à¥€ यही है। इंटरनेट कई मामलों में अचà¥à¤›à¤¾ है तो कई मामलों में विनाश का कारण à¤à¥€ है। इकà¥à¤•à¥€à¤¸à¤µà¥€à¤‚ सदी का यह यà¥à¤— बेरोजगार, फालतू और उनके जरिये चालाक लोगों के वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤° और सतà¥à¤¤à¤¾ का यà¥à¤— है। यह इंटरनेट पर संघरà¥à¤· और आनà¥à¤¦à¥‹à¤²à¤¨ का यà¥à¤— है। इसलिठमूल बातों पर बहस और उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯à¥‹à¤‚ की जमीनी और कानूनी लड़ाई के लिठà¤à¥€à¤¡à¤¤à¤‚तà¥à¤° चाहिठऔर वहां पर अब वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ ने अपने हाथ फैला दिठहै, अब समाज सà¥à¤µà¤¯à¤‚ विचार कर ले कि उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ कà¥à¤¯à¤¾ और कैसे करना है। महासà¤à¤¾ तो अपने हिसाब से ही कारà¥à¤¯ करेगी किसी सोशियल मीडियाई जरिये से पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚ को à¤à¥€ अपने तरीके से हैंडल करेगी यदि किसी को बहà¥à¤¤ जलà¥à¤¦à¥€ है तो चनà¥à¤¦à¤¾à¤–ोरों और वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ से समà¥à¤ªà¤°à¥à¤• कर लें। रावणा ने बताया कि, वरिषà¥à¤Ÿ उपाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· मनोज सिंह परिहार के नेतृतà¥à¤µ में आने वाले समय में मारवाड़ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° के केनà¥à¤¦à¥à¤° सूरà¥à¤¯ नगरी जोधपà¥à¤° में इतिहास संशोधन के आनà¥à¤¦à¥‹à¤²à¤¨ का बिगà¥à¤² बजेगा और सारà¥à¤¥à¤• परिणाम à¤à¥€ आयेगा, अगले 7 दिनों में समाज के 3 अहम मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚ पर महासà¤à¤¾ मà¥à¤–à¥à¤¯à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ से à¤à¥‡à¤‚ट कर जà¥à¤žà¤¾à¤ªà¤¨ देगी। पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ उपाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· गणपत सिंह पीडियार ने बताया कि कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤® में मà¥à¤–à¥à¤¯ अतिथि महासà¤à¤¾ के संसà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤• जसवंतसिंह सोलंकी, महामनà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ मदन सिंह खंगारोत थे, अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¤¤à¤¾ वीरेनà¥à¤¦à¥à¤° रावणा ने की। विशिषà¥à¤Ÿ अतिथि महासà¤à¤¾ के सरंकà¥à¤·à¤• कान सिंह राठौड़, वरिषà¥à¤Ÿ उपाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· मनोज कà¥à¤®à¤¾à¤° सिंह परिहार, उदय सिंह à¤à¤¾à¤Ÿà¥€, रघà¥à¤µà¥€à¤° सिंह शकà¥à¤¤à¤¾à¤µà¤¤, अमर सिंह सोलंकी, उपाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· गोपाल सिंह पंवार, जबà¥à¤¬à¤°à¤¸à¤¿à¤‚ह, मनोहर सिंह सिसोदिया, महामनà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ गोपाल सिंह चौहान, शंकर सिंह à¤à¤¾à¤Ÿà¥€, संगठन महामनà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ ननà¥à¤¦ सिंह चौहान, संगठन मनà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ महावीर सिंह नरà¥à¤•à¤¾, गजे सिंह वमल, रूप सिंह उदावत, शंकर सिंह कापराउ, रतन सिंह, कोषाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· दिलीप सिंह शेखावत, सदसà¥à¤¯ सà¥à¤– सिंह, कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ सिंह पीडियार, रेवत सिंह, यà¥à¤µà¤¾ टीम से पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ उपाधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· महेनà¥à¤¦à¥à¤° सिंह लीचाना, लकà¥à¤·à¥à¤®à¤£ सिंह चौहान, टोंक जिला अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· ननà¥à¤¦ सिंह नरà¥à¤•à¤¾, मारवाड़ पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¥€à¤¯ सà¤à¤¾ के महामनà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ शेर सिंह à¤à¤¾à¤²à¤¾, जालौर जिला अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· मोहबà¥à¤¬à¤¤ सिंह, पाली जिला अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· जगदीश सिंह बरà¥à¤°, अजमेर यà¥à¤µà¤¾ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· राजवीर सिंह मà¤à¥‡à¤µà¤²à¤¾, टोंक जिले के यà¥à¤µà¤¾ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· à¤à¤¡à¤µà¥‹à¤•à¥‡à¤Ÿ गोरधनसिंह आदि थे। नागौर जिले में महासà¤à¤¾ के पà¥à¤¨à¤°à¥à¤—ठन हेतॠअसà¥à¤¥à¤¾à¤¯à¥€ तौर सरà¥à¤µà¤¸à¤®à¥à¤®à¤¤à¤¿ से नागौर के कारà¥à¤¯à¤•à¤¾à¤°à¥€ जिला अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· पद पर लकà¥à¤·à¥à¤®à¤£ सिंह चौहान और उनके साथ फिलहाल 11 सदसà¥à¤¯ जोड़े है जो अगले माह में नागौर जिले के सà¤à¥€ तहसील सà¥à¤¤à¤° के संगठनों को à¤à¤• जाजम पर लाने का कारà¥à¤¯ करेंगे। महासà¤à¤¾ के कारà¥à¤¯à¥‹à¤‚ के पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° - पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤° हेतॠà¤à¤• आई टी सेल का गठन किया है जिसके मà¥à¤–à¥à¤¯ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤°à¥€ जोधपà¥à¤° के अशोक सिंह सोलंकी रहेंगे, सह पà¥à¤°à¤à¤¾à¤°à¥€ à¤à¥€à¤²à¤µà¤¾à¥œà¤¾ से रतन सिंह जादू को नियà¥à¤•à¥à¤¤ किया है बहà¥à¤¤ जलà¥à¤¦ आई टी सेल का जिला और तहसील सà¥à¤¤à¤° का पà¥à¤¨à¤°à¥à¤—ठन होगा।"